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第四片石板(下)恩基书 尼比鲁阿努纳奇The Lost Book of Enkim 4 st Tabletst

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總指揮恩利爾,名實也算相符;建造更多住所,管理飛船事宜; 還有整塊陸地(指歐亞大陸),都是他的領地。 各大海與大洋,屬於埃亞領地,海洋以外土地(指非洲), 也由他來管理;他是艾布祖的主人,用智慧將黃金挖取。 對於抓鬮結果,恩利爾十分滿意,命運之手決定,鞠躬表示同意。 埃亞眼含熱淚,難掩委屈失意,埃裡都與伊甸,讓他難舍難離。 阿努見狀不忍,於是傳下旨意: 埃裡都埃亞所建,別人不得佔據,作為埃亞家園,永遠保留下去! 埃亞先驅之行,功績應該銘記;授他“恩基”稱號,稱為“地球之主”! 聽了父王言語,恩利爾躬身同意,又向兄長說道: 吾兄從今以後,名號就是恩基,兄為地球之主,弟為命令之主。 當即召集眾人,三人宣佈決定。 阿努慷慨陳詞:分工已經明確,勝利指日可期!吾可心無掛礙, 安然返回母星!阿拉魯此時上前,對阿努大聲言道: 怎可就此離去,大事尚未完結!尋金大功告成,勿忘當初承諾; 地球歸我管轄,母星王位我屬!如今父子居功,行事何其卑鄙! 阿努面對挑釁,起初沉默不語;漸漸怒氣升騰,君王開口還擊: 若是心中不服,可以再次角力,當即勝負可分,何必多費言語! 褪去外袍內衣,二人袒露身軀,宛如兩虎相搏,彼此勢不兩立。 阿拉魯腿發軟,再次力竭倒地;阿努腳踏對手,再次宣示勝利。 阿努高聲宣佈:君王依舊屬我,阿拉魯被逐出母星! 阿努移開壓迫,阿拉魯猝然躍起,拖住阿努雙腿,阿努不防倒地。 阿拉魯張開大嘴,直撲阿努下體,一口咬掉性器,直接吞進肚裡! 阿努疼痛難忍,不禁仰天大叫,一頭栽倒在地。 恩基沖向阿努,恩利爾沖上前,將阿拉魯捉住。這個罪魁禍首, 猶自狂笑不已。勇士抬走阿努,阿努誓言懲治。 恩利爾怒火難耐,他對副官大叫: 阿拉魯這惡棍,簡直無法無天,帶上鐳射武器,速速乃伊佐特! 恩基聞聽此言,立刻高聲制止:他已受到懲罰,內臟毒素堆積! 阿拉魯手腳被縛,關進一間小屋。 後面講述的是,阿拉魯的判決,還有地球和拉姆,之後發生的事。 一間蘆葦小屋,躺臥的阿努,正在養傷。 一間蘆葦囚室,坐著阿拉魯,口吐白沫; 如今他的體內,那阿努的性器,就像一個炸彈。 釋放出的精子,侵入他的內臟;如同婦人臨盆,腹部不斷鼓脹。 到了第三日上,阿努疼痛消減;元氣難以恢復,雄風已經不再。 召來兩個兒子,阿努沉聲開言: 我將返回母星!但在回去之前,...

以诺一书31-67章 THE BOOK OF ENOCH Chapter 31-67

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第三十一章 1 在那里我看见另一山,其上遍满树木,有水从中流出,这水好比那叫作安息香和喜利比晝的蜜露。 2 此山之外,我又见一山,上面遍满番麻树,树上结满硬如杏核的果子。 3 吃这果子的时候,有超乎其他的香气发出。 第三十二章 1 从这些香树的后面,我向北望去,看见有七座山,山上满了上好的甘松、香桂树和番椒树。 2 我从那里越过山顶,向东过了很远,经过红海,又过了很远,然后从天使佐提尔那里经过。 3 我来到公义之园,见那里有各样的大树生长,它们高大健壮又散发馨香,极其美丽和荣耀。其中有智慧树,人若吃了它的果子可得大智慧。 4 这树好像角豆树,它的果子如同葡萄树上的葡萄,极其美丽。这树发出香气,直到远处。 5 我便说:“这树何等美丽啊,看起来多么令人欢欣 ! ” 6 拉斐尔 , 那与我同行的圣洁天使,回答我说,“这是智慧树,在你以前,你的祖先吃了上面的果子就得了智慧,他们的眼睛就明亮,知道自己是赤身露体的。后来他们就从这园里被赶出去。” 第三十三章 1 当我从那里出去,去到地的尽头,见那里有三个大兽,它们各不相同,并有许多的飞鸟, 它们的样式、美丽和叫声也彼此有别。 2 在这些兽的东方,我看见地的尽头,那里是天安歇的地方,我又看见打开的天门。 3 我看见天上众星怎样出来,然后计算它们出入何门,又各按数目记录各自的出口。与我同行的天使乌列尔把它们的名字,按其星宿、所在,节期,月份,都一一指示给我。 4 他向我显明并写下一切的事,又为我记录它们的名字、各自的律例和运行之道。 第三十四章 1 从那里我又出去,到了北方的地极那里,在全地的尽头我看见一件大且荣耀的奇事。 2 我见那里有三个天门,有北风从各门刮起,当风吹的时候就生出寒冷,冰雹和霜雪雨雾。 3 从其中一门刮出的风是好的;然而当风从其余两门经过时,却带着力量,把痛苦带到地上,因为吹的猛烈。 第三十五章 1 从那里我又去往西方的地极,在那里我也看见有三个打开的天门,其门和出口的数目与我在北方所见的一样。 第三十六章 1 从那里我又去往南方的地极,在那里我也看见有三个打开的天门,有南风和雨雾从那出来。 2 从那里我又去往东方天的尽头,在那里我也看见有三个朝东打开的天门,在这些门的上面有许多小门...

以诺一书21-30章 THE BOOK OF ENOCH Chapter 21-30

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第二十一章 1 我将继续记录这些混乱的事情。 2 我明白它们的可怕之处:我既看不到天堂的上方 也看不到天堂的地基,但是大地却很混乱。 3 我看到天堂把七颗星捆在一起烧烤它们,好像巨大的山脉被点燃一样。 4 然后我说:他们因为什么罪过而被捆在这里, 他们怎样赎罪呢? 5 负责管理他们的的乌列尔( Uriel )在我身边,他说道:以诺, 你为什么这么问?你渴望知道真相吗? 6 这些原本是天堂众星的他们因为触犯了神制定的戒律而被束缚在这里,他们会这样被束缚一万年来偿还他们的罪恶。 我无法形容这里的恐怖。 7 从那里我出去,到了另一个地方,那里比之前的更加可畏。我看见可畏的事:有甚大的火在那里燃烧,一个裂口通向无底坑,其中有极大的火柱在坠落,我不知道它们的量度和大小,也看不见它们来自何处。 8 我便说:“这个地方何等可畏,使人痛苦忧伤。” 9 与我同行的一位圣洁天使,回答说 : “丛道,这痛苦之地为何使你恐惧惊奇呢?” 10 他又说:“这是天使的监牢,他们要永远呆在这里。” 第二十二章   1 之后我从这里去另一个地方,那儿有坚硬的岩石。那里有四个佳美之地, 2 既深又宽阔且非常平滑。在低洼的深处看起来很黑也很平滑。 3 然后拉菲尔( Raphael )回答我说:这些低洼的地方是为了收集死者的灵魂, 4 所有人子的灵魂都会被收集到这里。这里用来接待他们(的灵魂),直到最后的审判,指定他们的罪和善。 5 我看到一个男人的灵魂,成功的让自己的声音和灵魂升入天堂,并获得了天堂制作的套装。 6 我问拉菲尔( Raphael ):这是让他升入天堂的套装吗? 7 拉菲尔( Raphael )回答道:这是亚伯的灵,他的哥哥该隐杀了他,他针对此而提出诉讼,直到他的后代在地上被毁灭,他的后代被彻底毁灭为止。 8 于是我问这个低洼地的位置:为什么要把它们相互分开呢? 9 拉菲尔回答说:这三个是根据死者的灵魂分开的。另外一个则是在明亮的水中制造正义。这样就可以在他们死后被埋入土地后,审判他的一生了。 10 而这里则是用来永远的诅咒那些堕落的人,他们在地上死亡埋葬,审判尚未在活着的时候临到他们 11 他们的精神会被分开并加以巨大的痛苦直到最后的审判。他们将在那里被永远的...

柏拉图对话录克里底亚篇(上)Great Dialogues of Plato Critias

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提    要 《克里底亚篇》是柏拉图打算写的三篇一组对话中的第二篇,但我们今天能看到的只有十几页。这组对话中的第一篇是《蒂迈殴篇》,苏格拉底在对话中复述了以前关于建构理想国家的那场讨论的主要线索,然后要三位在场者在下一次会面时讨论,一个这样的国家在一场伟大的战争中该如何行动。蒂迈欧代表三位在场者讲话,宣称他们愿意这样做,并请克里底亚把他从他的祖父那里听来的故事告诉苏格拉底,这个故事发生在好几千年以前,讲的是雅典人所经历的最伟大的斗争。 这个故事是克里底亚的祖父从棱伦那里听来的,而棱伦又是在访问埃及时从一些祭司那里听来的。雅典的敌人来自大洋上的大西岛,兵力强盛,当它发出威胁想要奴役整个地中海地区的所有民族时,小小的雅典却战胜了它。不久后,大海淹没了大西岛,整座岛屿沉入海底,再也看不见了。克里底亚现在想要用古雅典人的光荣斗争和辉煌胜利来说明苏格拉底的理想城邦在相似的环境下会如何战斗。蒂迈欧从宇宙的生成一直谈到创造人,然后就把讨论交给了克里底亚。接着,克里底亚就开始讲述远古时期的雅典人的理想国在面对强敌时如何行动。 上述内容都是《蒂迈欧篇》的内容,而不是《克里底亚篇》的内容。严格说来,现存的《克里底亚篇》只是两篇对话的一部分导言,但它确实更多地属于第二篇而不是第一篇。大西岛的故事在《蒂迈欧篇》中并不重要,而我们拥有的这几页《克里底亚篇》主要就是对这个神奇岛屿的描述。柏拉图又在使他的心灵得到休息。他在讲述一个美丽的故事,一个所能想出来的最神奇的岛屿。这篇对话是没有写完的,因为我们现今看到的只是残卷,非常可惜。希望今后能进一步考古发掘。 正    文 【蒂迈欧】噢,苏格拉底,我在这场讨论的汪洋大海中的艰苦航程就要结束了,现在我已经进入港口,感到无比轻松 ! 我的感觉就像旅行者在经历长途跋涉以后终于到达了终点。所以我要向这位在我们的故事中很久以前就已经诞生了的神(指宇宙)祈祷,求他降恩帮助我们,把我们讲过的话保存下来,如果我们在谈论这些事情的时候无意中说了什么错话,也希望他给予适当的处罚。让偏离正道的人回头乃是正确的处罚,这样才能使我们在以后讨论创造诸神的时候能够提出正确的看法。我要恳求他把最确定的、最优秀的药物赐给我们,这就是知识,与此同时,我要把继续讲述这个故事的任务交给克里底亚,而我们原来讲好要...